中国新闻社，北京，10 月 15 日。语言权利和民族认同是一个永恒的话题。在台湾历史学家吴奇纳看来，中国是一个统一的多民族国家。国家促进民族语言文字的普及，同时保障各族人民使用和发展本民族语言文字的自由。强调“普遍”和“多元融合”“后者是个人权利，前者是国家责任和公民义务。

《政协》8月15日发表吴奇纳署名文章，比较中外政策的设计背景和理念。文章提到在中国历史上，许多使用自己的语言文字的少数民族对中国历史、地区历史乃至世界历史都产生了重大影响，这些民族也积极参与了这片土地的政治和文化。中国以他们自己的方式，这些民族的语言和文化也融合和丰富了中华民族的语言和文化。

比如蒙古人建立元朝时，不仅被广泛接受中国文化，也有过非ne对中国现代文化的形成产生了微不足道的影响。元朝攻打南宋后，新儒学受到崇敬和传播。元朝的白话文也会混入蒙古文文法。这一现象显示了辽代以来汉语北方口语的现实。吴奇纳说，这样的现象造成了自中世纪以来的第一次“一致语言”，进一步推动了始于秦始皇时代的以统一文字为基础的民族共同语言的形成。

文章指出，由于各民族语言的密切接触，现代中国民族语言吸收了相当数量的契丹语、女真语、蒙古语和满语词汇。近代中国所继承的包括语言在内的文化遗产，正是各民族文化广泛交流和共同参与所遗留下来的中华文化和中华民族文化。中华文化和中华民族的文化是各族人民共同创造的，长期以来，各民族的文化也是多民族共同创造的。所谓“纯粹”的汉族和少数民族文化，只存在于少数人的想象中。

吴奇纳说，中华人民共和国成立后，中国共产党和中国政府在文化上保障了各族人民使用和发展自己的语言文字的权利，并保护公民保持或改变自己的风俗习惯的自由。 ，相应落实支持各民族语言文化的政策，积极推动民族通用语言文字的普及。 20世纪90年代以来，随着中国市场化的深入和民族交往程度的提高，掌握民族语言的需求急剧上升；另一方面，随着人民生活水平和教育程度的提高，民族语言、方言的文化生活和心理需求也有所增加。

他进一步分析，民族通用语言的重要地位是中华民族使用各族语言和不同方言人的共同交际语言，强调“通用”而非“通用”。而不是“单身”。中华人民共和国在中华民族建设的方法和内容上强调“多元统一”和各民族平等的精神。出于维护和促进中华民族共同利益的需要，国家有必要推广民族通用语言，国内的非通用语言使用者也学习掌握通用语言，以满足中华民族的需要。人际交往和个人发展。

吴琴强调，为了保护文化多样性的目标，国家必须协调保护国家通用语言以外的语言和方言。人们也必须面对语言随时间演变、分化和消失的历史规律，在工作中找到平衡。 （完）

[编辑：贺路漫]