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清明上河图放大20倍后：原来现代最火的职业，早
【作 者】：网站采编
【关键词】：
【摘 要】：中华上下五千年历史，所流传下来的宝贝，无论是精神上的还是物质上的，都是让现在的人们十分受用，并且，在了解古人的过程之中，人们通常会惊奇的发现，古代的人们虽然看上去
这篇文章所要讲述的对象，是宋代的一幅画——《清明上河图》。对于这些古代的画作，如今都已经成为了古董，因此人们自然是飞吧重视，而除了其在金钱上的价值之外，其高深的画作手艺也是让后人称赞的，因此也就不乏有人对其中的细节进行研究。而当人们将清明上河图放大了20倍之后，才发现，原来现代最火的一个职业，早已在宋朝之时就已出现！是什么职业呢？让我们接着往下看。 发现趣事 《清明上河图》是中国绘画史上，最为著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来了许多有趣的故事。因此，千余年来，此画的声名显赫，广受青睐，并且还随着时间的流逝，而日益珍重。 而让人没有想到的是，在千余年后的今天，人们居然在这幅古画中，看到了让人感到有趣的一幕。想必见过《清明上河图》的读者都知道，这幅画作可不简单，此画不仅相当的大，并且其中的细节也是非常的多，甚至单单用眼睛看还不能完全看清。因此是非常的有技术含量的。
而当有人用放大镜在《清明上河图》上细细察看之时，竟然发现了画中的一个“十千”脚店旁，竟然发现了这么一个伙计，他的左手拿着两碗面，而右手拿着两双筷子，其身上还穿着店里的围裙，看上去就是个店小二的打扮。那么，这有什么稀奇的呢？原来，画中的店小二是正在送外卖的路上！这就是让人感到有趣味的地方，原来在宋朝的时候，就已经有如今最为火爆的职业，外卖小哥了。所以说，外卖专送真不是什么新的发明。 叫外卖 宋朝在中国的历史上，也算是一个国富民强，生活安康的朝代了，当时的人们大多解决了基础温饱，并且手上还有了余钱，因此自然就要提升生活质量了，就比如叫个外卖。而民间有这么多好吃的，就是连那在宫中吃着山珍海味的皇帝，也都无法抵挡诱惑。宋孝宗赵昚就对民间外卖情有独钟。据史书记载，就连孝宗皇帝也都经常派人到市场上“宣索”李婆杂菜羹、贺四酪面、臧三猪胰胡饼以及戈家甜食等外卖来招待宾客，而且“直（值）一贯者，犒之二贯”，在吃高兴时，还会给一些小费。在隆兴年间的一次观灯节，入夜之后叫了夜市上的“南瓦张家圆子”和“李婆婆鱼羹”等宵夜。
外卖热潮 在当时的宋朝有钱有地位的阶层中，都掀起了叫“外卖”的潮流。常见到什么程度呢？在《东京梦华录》里面有记载，宋朝的人们跟现代人一样，工作结束之后也懒得自己在家开火做饭，于是便索性直接打包饭菜回家，或者是点个外卖。 “市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬菜”。说的是当时的人们呀，在每天下班回家也是不做饭的，除了下馆子就是叫外卖，这也跟现代的人们很是相像。而如果要叫外卖，“逐时施行索唤”需派人到饭馆点菜，然后有饭馆差人送上门，并且是货到付款，而如果是常客的话，餐具餐盒还可在府上过夜，并次日由伙计取回。
外卖影响 虽然宋朝有外卖这个服务，但是在当时操作起来，相比于现在来说还是有限制的，很多“正店”也就是如今的星级饭店以及高级会所是没有的外卖的。而像\\\"脚店\\\"，也就是现在的特色店，其外卖是有起送标准的。还有“分荣”，也就是现在的大排档以及街边小店服务，则是最贴心的的，基本上是随叫随到。 事实上，这种送外卖的服务也是由宋代商业经济发展的影响。据《东京梦华录》载，为满足市民夜生活的延长，原先坊市制下长期实行的“夜禁”也宣布取消了。自此，开封城里出现了“夜市”、“早市”以及“鬼市”。各种店铺的夜市更是直至三更方尽，到了五更又重新开张。1 2 下一页
中华上下五千年历史，所流传下来的宝贝，无论是精神上的还是物质上的，都是让现在的人们十分受用，并且，在了解古人的过程之中，人们通常会惊奇的发现，古代的人们虽然看上去生活在十分落后的年代，但是，却总能够做出一些让人感到不敢相信的事情，其中甚至还有很多是至今的科技也无法做到，也是相当的神奇，对于这些，也就不一一赘述了。
这篇文章所要讲述的对象，是宋代的一幅画——《清明上河图》。对于这些古代的画作，如今都已经成为了古董，因此人们自然是飞吧重视，而除了其在金钱上的价值之外，其高深的画作手艺也是让后人称赞的，因此也就不乏有人对其中的细节进行研究。而当人们将清明上河图放大了20倍之后，才发现，原来现代最火的一个职业，早已在宋朝之时就已出现！是什么职业呢？让我们接着往下看。 发现趣事 《清明上河图》是中国绘画史上，最为著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来了许多有趣的故事。因此，千余年来，此画的声名显赫，广受青睐，并且还随着时间的流逝，而日益珍重。 而让人没有想到的是，在千余年后的今天，人们居然在这幅古画中，看到了让人感到有趣的一幕。想必见过《清明上河图》的读者都知道，这幅画作可不简单，此画不仅相当的大，并且其中的细节也是非常的多，甚至单单用眼睛看还不能完全看清。因此是非常的有技术含量的。
而当有人用放大镜在《清明上河图》上细细察看之时，竟然发现了画中的一个“十千”脚店旁，竟然发现了这么一个伙计，他的左手拿着两碗面，而右手拿着两双筷子，其身上还穿着店里的围裙，看上去就是个店小二的打扮。那么，这有什么稀奇的呢？原来，画中的店小二是正在送外卖的路上！这就是让人感到有趣味的地方，原来在宋朝的时候，就已经有如今最为火爆的职业，外卖小哥了。所以说，外卖专送真不是什么新的发明。 叫外卖 宋朝在中国的历史上，也算是一个国富民强，生活安康的朝代了，当时的人们大多解决了基础温饱，并且手上还有了余钱，因此自然就要提升生活质量了，就比如叫个外卖。而民间有这么多好吃的，就是连那在宫中吃着山珍海味的皇帝，也都无法抵挡诱惑。宋孝宗赵昚就对民间外卖情有独钟。据史书记载，就连孝宗皇帝也都经常派人到市场上“宣索”李婆杂菜羹、贺四酪面、臧三猪胰胡饼以及戈家甜食等外卖来招待宾客，而且“直（值）一贯者，犒之二贯”，在吃高兴时，还会给一些小费。在隆兴年间的一次观灯节，入夜之后叫了夜市上的“南瓦张家圆子”和“李婆婆鱼羹”等宵夜。
外卖热潮 在当时的宋朝有钱有地位的阶层中，都掀起了叫“外卖”的潮流。常见到什么程度呢？在《东京梦华录》里面有记载，宋朝的人们跟现代人一样，工作结束之后也懒得自己在家开火做饭，于是便索性直接打包饭菜回家，或者是点个外卖。 “市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬菜”。说的是当时的人们呀，在每天下班回家也是不做饭的，除了下馆子就是叫外卖，这也跟现代的人们很是相像。而如果要叫外卖，“逐时施行索唤”需派人到饭馆点菜，然后有饭馆差人送上门，并且是货到付款，而如果是常客的话，餐具餐盒还可在府上过夜，并次日由伙计取回。
外卖影响 虽然宋朝有外卖这个服务，但是在当时操作起来，相比于现在来说还是有限制的，很多“正店”也就是如今的星级饭店以及高级会所是没有的外卖的。而像\\\"脚店\\\"，也就是现在的特色店，其外卖是有起送标准的。还有“分荣”，也就是现在的大排档以及街边小店服务，则是最贴心的的，基本上是随叫随到。 事实上，这种送外卖的服务也是由宋代商业经济发展的影响。据《东京梦华录》载，为满足市民夜生活的延长，原先坊市制下长期实行的“夜禁”也宣布取消了。自此，开封城里出现了“夜市”、“早市”以及“鬼市”。各种店铺的夜市更是直至三更方尽，到了五更又重新开张。
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