王勃，字子安，“初唐四杰”之一。隋末文中子王通之孙，“六岁善辞章。”“未及冠，授朝散郎。沛王召署府修撰。”[1]4堪称“年少而才高，官小而名大”。[2]然而其“倚才陵籍，为僚吏共嫉，官奴曹达抵罪，匿勃所，懼事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。”[3]5239父福畴因此“左迁交趾令。”[3]5739高宗上元三年(676)九月九日，王子安省亲途中，适逢都督阎公宴请，滕王阁宴席上，王子安“欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊”。[1]4即席所作的《滕王阁序》中的千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更令后辈望其项背，穿越时空，广为传诵。此后，滕王阁也成为中国古代四大名楼之一。纵观王勃文中所言，用语得体，字字珠玑，处处贴心，赞扬的话语频出，句句符合交际法则，才使得宾主尽欢。主要表现在以下几方面：

一、口语交际时，要注意对方的心理

看交际背景，包括时代特征、民族特点、地方风俗等；要注意研究交际对象的特点，寻找恰当的话题，采取对方易于接受的方式展开交谈。[4]交谈时，要看对象的年龄、地域、职业、文化程度、兴趣爱好等方面，了解交际对方的思维方式、表达方式、接受能力等的差异。

王勃的《滕王阁序》反映了初唐文人希望以文章得到擢拔的普遍心态，辉映着王子安意图建功立业的耿耿赤胆。初唐时期，统治者表现出思慕人才、重用贤能的倾向。他们融合南北文化，改革文化政策，开始推行科举取仕制度，唐太宗时期开设了文学府、弘文馆，宠爱有文学特长的魏王李泰，重用杜如晦、房玄龄、苏世长、薛收、褚亮、孔颖达、李玄道、虞世南、许敬宗、苏勖等十八文士。武后时期，“铨擢之次，每以诗赋为先”“器人于翰墨之间，求材於简牍之际”，[5]对文人雅士不吝惜官爵的赏赐。“大臣以无文为耻，右职以精学为先”[6]“取士以道德，考试以文学”[6]的政治环境空前地激发了广大中下层知识分子参与政治的热情。他们一改六朝的“从政无望”，看到唐朝中下层知识分子“从政有望”，于是，在贞观末年至高宗时期,一大批青年知识分子开始走上政治舞台，他们充满对新朝廷的热情，满怀建功立业的渴望，个个呈现出兴奋自信、踌躇满志的精神状态。都督阎公宴请，滕王阁宴席上，满座文人雅士，共同沐浴在大唐清明的政治环境下，人人意气风发，志得意满；个个满腹经纶，饱读诗书，王勃与满座文人骚客有着共同的政治大环境下的雅士情怀。王勃深深了解在座诸位文臣武将的心理。

王勃写作该篇文章时，二十几岁，正值年富气盛的壮年，虽然经历了些许人生的沟沟坎坎，但还不能算命运多舛，也尚未饱尝人间以及仕途的酸甜苦辣。我们可以看到作者于痛苦中不忘追求，失望中仍怀希望。文中铺叙美景时，王勃正值意气风发、踌躇满志的壮年，我们俨然看到一位青年才俊，上览苍穹，下俯川泽，拥有万丈豪情。“望长安于日下”虽抒写了遭遇贬谪，远离京城，失意流落之情，也感到“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”，但“怀帝阍而不见”中，“帝阍”指天帝的守门人，以此喻指朝廷，“奉宣室以何年”中的“宣室”，指汉未央宫正殿，皇帝召见大臣议事的地方，当年贾谊迁谪长沙后被文帝重新召回，在宣室议事，由此可见作者对重新效力朝廷是何等的向往！“冯唐易老，李广难封。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”引用了历史上的贤臣能将冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事，说明贤人也受命运的捉弄，即使遇上明君，也会因为种种机遇，难免有不幸的命运。“非无圣主”“岂乏明时”更是摆脱了世俗文人遭遇不幸即喟叹生不逢时的窠臼，表明对朝廷的毫无怨言。“老当益壮”几句，境遇愈是困苦，节操愈加坚定。表明自己克服一切困难，执著追求理想，即使身处逆境也不轻言放弃的积极和乐观。接着又以“鲲鹏”乘风从北海飞往南冥的比拟，表明自己扶摇直上的凌云之志，又用“东隅已逝，桑榆非晚”表明自己珍惜黄昏为时不晚的未泯信心。“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢”，即使喝了贪泉的水，深处车辙，依然清爽廉洁，胸怀开朗。引用了孟尝、阮籍的典故，但“岂效穷途之哭！”讥讽孟尝，非以阮籍，反衬自己坚定的意志。“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”终军弱冠时出使南越、班超投笔从戎、宗悫自述志向的典故，表达了王勃渴望建功立业，“乘长风破万里浪”的远大志向和“必羁南越王而致阙下”的英雄气概。“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”。此处“凌云”指自己的文章，暗喻自己的凌云壮志和冲天才华，如今幸遇各位，适逢盛会，就像鼓琴的伯牙终于遇到善听的钟子期一样，从正反两个方面表达自惜与自豪之情。《滕王阁序》中王子安未停留在怀古伤今的感伤，转为一种奋发昂扬、积极进取的襟怀。